摘要：美女与野兽———镜像缩影 　　《美女与野兽》作为迪士尼经典童话故事之一，是一代人的童年故事，并且随着时间的推移为了使经典不衰，经历了许多次改编。 　　1740年，加布里埃尔·苏珊娜·维伦纽夫夫人根据自己喜欢的罗马诗人奥维德《变形记》中的故事，创作了一部长达200页的小说《美女与野兽》。1756年博蒙夫人出版的《天真的玛戛桑》中，关于一位美丽姑娘和一只野兽的故事由此诞生。1991年迪士尼同名电影使其家喻户晓，成为经典童话之一。 　　这个故事最开始的版本便是前面提到的维伦纽夫版本，彼时的《美女与野兽》是一个被美化过的包办婚姻害死人的故事，具有非常强烈的男权特色。 　　四年后，另一个版本的《美女与野兽》问世，这个版本由博蒙夫人创作。维伦纽夫的受众主要是成年人，而博蒙是孩子们，所以在1750年她大刀阔斧地改编了这个故事。其中最关键的一处就是野兽每晚问的：“你愿意跟我睡觉吗？”改成了“你愿意嫁给我吗？”这是成人小说到童话故事的重要转变。前者是原始性欲，后者是天真幻想，这两种形式无论哪种，都有人为之着魔，信之传之。博蒙夫人对此的改编奠定了《美女与野兽》走向儿童世界的基调。野兽作为男主角在德博蒙夫人的版本中有了一个全新的面貌，她只保留了男主角的“野兽”形态和易怒的个性，但为他增添了“柔情”，将野兽塑造成了一个外冷内热的“不善于表达爱”的形象。而故事中涉及意图强奸、男权压制、包办婚姻的部分基本都被削弱和淡化。美好与幻想的童话意味表现得更加深刻。1991年迪士尼将这个经典童话搬上荧幕，采取的剧本就是这个版本。在动画片的版本里，贝儿不再是父亲送出去换取金钱的礼物，而变成了舍生救父，代替父亲接受野兽惩罚的少女；而野兽也不再是强抢民女的“强盗”，变成了因不懂得只有内心美才是真的美而被女巫惩罚的王子。贝儿也在新的故事里夺回了一部分主动权，从直到洞房花烛夜才发现野兽就是王子变成了因为可怜城堡里的其他人而“自愿”留下帮助野兽，并最终爱上了野兽。 　　17年版本中，成片里艾玛的表现相较之前确实不够温柔、不够可爱，甚至带着点小流氓的痞里痞气。而这版贝儿的不可爱，却赋予了《美女与野兽》这个故事新的意义，也让观众从中尝到不一样的童话味道。 　　《美女与野兽》2017真人版的一开始，贝儿就面临着“老姑娘嫁不出去”的问题。自高自大自以为是的加斯顿更是这个问题的帮凶。加斯顿拥有典型的男权意识和性别刻板。贝儿的父亲不再当她是交易的筹码，而是用心守护女儿幸福，即便是面对生命危险。 　　贝儿留在野兽城堡里的动机也和动画版有了一些变化，拥有了更多的主动性，在先前的动画片中，茶杯夫人和老钟表们把贝儿当做“救命稻草”，并一直利用贝儿的同情心不断地劝说贝儿留在城堡里。但是真人版的茶杯夫人尽管也很希望贝儿能够爱上野兽，却并没有利用自己的可怜去试图激发贝儿的同情心。相反的，在她发现贝儿要逃跑时，也只是说了一句“路途很远，还是先喝杯茶再走吧。”野兽对贝儿也确实没有做出太多无礼的举动。父亲偷花被抓，贝儿顶替入狱，野兽发誓说要关贝儿一辈子，但是仆人们把贝儿放出来后野兽也并没有阻止。贝儿第一次逃走，不管野兽出于何种目的，他确实以身犯险救了贝儿，而贝儿也确实是在自己“自愿”的情况下回到了城堡。后期贝儿和野兽相处的过程中，野兽也表现出了自己“温柔的一面”，这种温柔，是来自王子的表达，而非野兽。 　　这版《美女与野兽》的故事展现的是现代“平等恋爱”观，两个人之间的关系亦是“自愿发生”的。迪士尼的解决方法是将美女和野兽的性格进行反向解读。为贝儿增添了“痞气”这一性格特质，电影里她可以骑马踹狼，也可以爬墙跳塔楼求生存，而非传统意义上的弱女子形象。智慧也是她的另一特征，她不愿故步自封，热爱读书渴望知识，俨然是一位进步女性。而野兽也不再是凶狠的代表，他更像是一个不会表达自己的小孩子，看起来的不近人情都是源于内心的自卑痛苦。 　　那么真爱到底是什么？两个人有着各自的孤独，所以惺惺相惜，但这并不足以成为相爱的理由，直到野兽放贝儿离去。 　　“你愿意留在这里和我一起幸福地生活吗？” 　　“你觉得没有自由的人会幸福吗？” 　　野兽在一支舞后向贝儿表白，贝儿十分动容但依然婉拒了野兽的爱意。 　　野兽此时明白，最好的爱就是把手放开。也许贝儿对自己是有好感的，也许贝儿将一去不复返，可以确定的是自己的时间已经不多，但他还是选择给贝儿自由。这一刻，也是两人故事真正的开始。 　　当贝儿回到镇上，听到加斯顿要去杀掉野兽时，经过对比，她明白自己对野兽的心意。加斯顿和野兽都喜欢贝儿，加斯顿喜欢贝儿的方式是强占，他在丛林时试图杀掉贝儿的父亲，利用强权让贝儿屈服。可野兽喜欢贝儿，选择的方式是给贝儿自由，他没有试图利用强权逼贝儿就范。 　　就像女巫所说的，永远不要用外表去判断别人，在17版的《美女与野兽》里，囚禁这个词同样也不能用外表来判断。加斯顿看起来是尊重贝儿的意愿，不停地追求贝儿，表达他的爱意。事实上，他却一直在用男权的标准要求贝儿。野兽因为一个意外，为了惩罚贝儿将其“囚禁”在自己的城堡，但他却从未要求贝儿做任何她不愿意的事情。相反的，他尊重贝儿的决定放开手。 　　故事的最后，贝儿用真爱打动了女巫，王子的魔咒被解除，看到野兽变成王子的贝儿惊讶万分。在她看着这个帅气逼人的男人时，她却没有表现出欣喜，相反的，却只是疑惑惊讶地看着野兽的蜕变，直到她看到王子的眼睛，发现这双眼睛里传达出来的感情和以前那个野兽的眼睛里传达出来的一模一样时，她才欣喜地抱住了眼前的这个人。这一幕，已经足够证明两个人之间的感情是来自灵魂的彼此相爱了吧。 　　迪士尼此次真人版的改编已经极大地削弱了这种不对等感，注入了许多新的女性主义观念。但《美女与野兽》说到底还是一个爱情故事。从最开始定义成童话，就注定了它的浪漫主义色彩和在现实中难以企及的美好幻想。这是一场不错的梦幻爱情，老少皆宜，却也仅限于此了。要说它是一部人美歌甜画面绚丽的音乐电影也不为过。但对于电影前期宣传中所说的深刻故事、女性主义的觉醒，还是有所差距了。 （作者系2017级法学专业学生）

摘要：见字如面聊以缅怀 　　1990年2月湖南文艺出版社出版文坛前辈梁实秋的散文集———《雅舍菁华》中有一篇题为《写字》，他说“写字最容易泄露一个人的个性，所谓‘字如其人’，大抵不诬。如果每个字都方方正正，其人大概拘谨，如果伸格臂拉腿的都逸出格外，其人必定豪放，字瘦如柴，其人必如排骨，字如墨猪，其人必近于‘五百斤油’。所以郑板桥的字，就应该是那样的倾斜古怪，才和他那吃狗肉傲公卿的气概相称，颜鲁公的字就应该是那样的端庄凝重，才和他的临难不苟的品格相合，其间无丝毫勉强。” 　　2016年11月人民出版社出版湖北大学文学院编的《学术精神的爝火》三卷巨著，年富力强的刘川鄂院长以 《告慰先贤，激励后学》为题的代序文中，他提到两位仙逝了的老教授在科研和教学中各自的“个性”；谈到朱祖延教授，概括为两个字：“广博”，谈到张国光教授，概括为四个字“执着善辩”。 　　既然“写字最容易泄露一个人的个性”，当然也就包涵着老教授在科研与教学中各自的“个性特征”。恰好我手头有离世了的朱、张二位老教授的字条遗墨，试看这二位的字体“泄露”的个性如何？ 　　记得有一次，有几句古文的出处，我硬是记不起来，便向我校著名文献学学者朱先生请教。朱先生很快回信了。他在百忙中没有随手打电话简单说明“出处”，而是把回信文字详细写在我向他请教的信笺空白处，亲自带来面交给我；落实无误，他才放心忙别的事情去了。我很感动！请看朱先生回信的字体： 　　记得有一天，我路遇善于学术争鸣而闻名海内的张国光教授。人言张先生很健谈，且博学强记，对人对事从不隐瞒自己的观点，总是一股脑儿都说出来。他知道我在学历上是“一穷二白”，没有小学、中学、大学毕业文凭，况是“外来户”，但他不以为意。他说：你来校不久，就有学术论文、散文、小说、报告文学，还有影视作品等，发表在国家一级报刊上，都获了全国奖，有的作品被收进全国重点高中课本或被介绍到国外，这都决非偶然，你是在用事实证明自己啊。张先生如此同情弱者，我心存感激！他谈锋正盛，话题转到诗词上，他说记得你写过一首五绝———《自立》：“莫叹梅花瘦，经寒气自奇。不求谁送炭，似我雪中时。”很顽强，诗言志嘛；末了他说有个好消息，首届当代红学研讨会要在我校召开，你写首贺诗吧。 　　为申贺悃，我急就五律一首，题曰《口号》，诗云“一部红楼梦，耀寰两百年。脂批真切近，谁说不新鲜。俞李争前卫，曹高冀后贤。行看江夏会，创见动今天。”因是急就章，没有留底稿。后因省诗学会刊索要，我却记不清全诗，便请张先生找找看。不久，张先生回信了，其字体如下： 　　至今我已八十多岁啦，终日枯坐书斋，有时想起这两位已离世的老教授的字条遗墨，便再三对照，试看谁的个性似颜鲁公，谁像郑板桥？挺有意思的！缅怀故人，能看到他的遗墨，见字如面，会顿生“斯人虽已去，千载有余情”的感慨！ 　　乙亥春节写于含川斋 （作者系文学院退休教师）

摘要：盛夏白瓷梅子汤 　　阿夏又碰到了他。 　　这已经是阿夏数不清第几次碰到他了。阿夏是个一人一剑一马行走江湖的女侠，最爱多管闲事，此次路过这个汉人和戎人混居的边远小城，见城主趋炎附势、狐假虎威、欺压平民，自然就坐不住了，准备动手惩治一番。 　　但是阿夏又碰到了他。 　　上次碰到他的时候，阿夏正准备端了某个“要想从此过留下买路财”的山匪老窝；上上次碰到他的时候，阿夏正在调查某个城市的突发疫病，准备让几个玩蛊的小人尝尝颜色；上上上次碰到他的时候，阿夏正在追踪一个采花大盗，几位大家闺秀惨遭 “咸猪手”；上上上上次碰到他的时候，……阿夏其实知道他，他是朝中三王爷的家奴。如今储君之位空悬，三王爷是众望所归的人选，但是他从未做任何越距之事，只是做好本分，当个爱民又潇洒的王爷———他是三王爷最得力的家奴，今年三王爷叫他许十九，因为他本姓许，今年是跟在三王爷身边的第十九年了。 　　阿夏不知道许十九知不知道自己，但是阿夏从许十九还叫许十二的时候就碰到过他了。许十二还叫许十二的时候，许十二只有十二岁，那个时候的阿夏才九岁。 　　阿夏是个孤儿———阿夏一直说自己是个孤儿，不知道父母是谁是否健在，不过反正都被丢了，纠结父母的问题似乎也不必要。那个夏天的晚上，臭老道士实在热得不行到河边洗澡，捡到了被放在盆子里顺水漂着的她，因为在夏天，所以叫阿夏。 　　臭老道士对着不会讲话的阿夏说：“今天开始你就是我徒弟了，你同意就眨眨眼睛。”于是在阿夏不明所以的情况下就莫名其妙地成了臭老道士的徒弟，阿夏从记事开始，就在臭老道士的指点下习武，就连认字也全靠那几本武学秘籍。 　　阿夏五岁的时候，臭老道士未留只言片语就人间蒸发了，不知死活。阿夏那时叫天天不应，叫地地不灵，哭也没用，只好擦干眼泪，凭着从三岁开始给臭老道士洗衣做饭的本领勉强活了下来。 　　阿夏九岁的时候，流浪到了一个小城。这四年来，阿夏过着白天讨生活，晚上练武功的日子，吃过小贩扔掉的烂菜叶子，也跟狗抢过沾了灰尘的肉包子。也许阿夏天资还不错，练的一点武功也足够应付街头混混和乞丐了。 　　那天白天，蓬头垢面的阿夏饿得不行，对着街边的烧饼直咽口水。此时，一个整洁的白衣少年，递了一个烧饼给阿夏。阿夏一时惊疑并未接下，白衣少年身旁的青衣少年笑了笑，道：“这小姑娘好生警惕，十二，我们走吧。” 　　白衣少年立马把烧饼塞到了阿夏手里，对着青衣少年欠了欠身，跟在青衣少年身后半步便离开了。 　　待白衣少年和青衣少年渐行渐远，身边的人群骚动了起来：“那是三皇子吧？”“是的吧，上回我远远看了一眼，那通身气派，肯定是！”“这小姑娘好福气，就算是侍卫给买的烧饼，也是天子皇家的银子买的。” 　　阿夏默默的记下了“三皇子”“侍卫”这两个词语，拿银针试了试烧饼，确认没有毒之后放心地吃掉了。阿夏于是在心中存了份感激，她相信若是有缘，定当再相逢。 　　也许在这方面，上天真是眷顾阿夏的，阿夏后来又遇到了好多次好多次三皇子的侍卫，虽然每次遇到他，都是在阿夏准备去打打杀杀的时候，他也总是会换名字，但是他在阿夏心中的印象却是越来越深刻。 　　每次碰到他，都是阿夏比他晚来一步，不是他已经动手了，就是动手已经动完了，阿夏就躲在暗处，或看他武艺超群，或看他善后处理，然后看他背影慢慢变远，慢慢变小，直至消失。 　　但是这次没有，许十九做好善后清理之后，身形顿了顿，朗声道：“你出来吧。”阿夏不知道是不是在说自己，顿了顿，正准备静观其变，就听到了他好听的声音唤她的名字：“阿夏。” 　　两个字，一瞬间阿夏懵了，她从未想到，他的声音念她的名字，是那么好听，如同天籁。这两个字将她抛上了九重天上，轻飘飘的，阳光穿过白云，天空湛蓝，一切的一切都完美得惊心。 　　约莫过了五秒，阿夏终于从惊呆了的状态中回过神来，向许十九的方向走了一步，脚步竟还有些虚浮，差点一个趔趄就失态了。 　　“大……大侠找小人所为何事啊？”阿夏发现自己的声音有些发抖，甚至牙关都在打颤。 　　许十九神色古怪地看了她一眼，清了清嗓子：“我家主子对姑娘十分欣赏，不知姑娘是否愿意为我家主子效力？三王府从不亏待能为主子效力的人。” 　　阿夏心里松了一松，至少不是杀身之祸，小命得保，平安喜乐。 　　阿夏转念又一想，这一想，想出了个戏本子，诸如王爷爱上女侠之类的，阿夏心中又是一紧，不论怎么说，她喜欢的是眼前这个许十九呀，去了王府万一……阿夏眉头一挑：“不知王爷对小人是怎样的欣赏呢？” 　　许十九抿了抿嘴唇，似是懂了阿夏的意思，张了张嘴，一时不知道如何委婉地解释，既要说清了王爷的意思，也不能让姑娘太没面子。须臾之后，许十九道：“我家主子与王妃感情甚好。” 　　阿夏这回彻底放了心，王府嘛有何不可，有吃有住，还有许十九，当即笑了出来：“如此便好，我们一言为定！”说着就想按照江湖人的规矩击掌为誓，却没想到许十九反手握住了她的手。 　　“不知姑娘可曾婚配？” 　　世间情动，不过盛夏白瓷梅子汤，碎冰碰壁当啷响。 　　（作者系2017级计算机科学与技术专业学生）

摘要：情怀西北 大美新疆 　　我来自新疆维吾尔自治区阿勒泰地区富蕴县。这样介绍起来很麻烦，家乡的名字太长让人浮想联翩，但是每一个名字都有它内在的含义，“阿勒泰”是突厥语，意为金山，“富蕴”取自天富蕴藏，从名字就可以窥见我家乡的美丽富饶。 　　在我的家乡富蕴县，每周一每家都要有至少一名居民在社区参加升国旗仪式，参会的人员有七旬老人，也有在校学生，还有从事各行各业的居民。根据社区要求，每一名返乡大学生都要在升国旗仪式上进行“发声亮剑”发言，围绕热爱祖国、听党指挥、维护民族团结、稳定社会秩序、增强文化认同、认清“两面人”的危害等方面展开演讲。我作为返乡大学生也进行了 “发声亮剑”，表明自己的立场和态度。寒假期间我还多次参加社区组织的大学生学习活动，包括制作社区历年出境居民名单、观看改革开放四十周年纪录片、参加富蕴县民族团结宣讲团举办的宣讲活动等。 　　在新疆，包括富蕴县在内的许多地方都开展了“红领巾小课堂”活动，返乡大学生自愿报名成为“红领巾小课堂”的老师，根据自身特长无偿开办兴趣班。在我所居住的社区有数学、英语、舞蹈、绘画四种兴趣班，每天下午四点到五点半举行。不少父母白天忙于工作，没时间管教孩子，就让孩子参加“红领巾小课堂”。由于私人原因我没有报名参与“红领巾小课堂”活动，但作为旁观者，我了解到每一位大学生老师都尽职尽责，他们少了补习老师的严肃，多了几分幽默风趣，但耐心细致丝毫不减，受到了学生的喜爱。 　　2018年11月，富蕴县可可托海镇的国际滑雪场举行了首滑仪式。可可托海国际滑雪场的1号滑雪道不但可以满足奥运会和世锦赛最难达到的高山滑降项目的场地要求（高度差达900米，宽52米），并且长度可以延伸至4.5千米。大约是富蕴县这座小城太久没有这种大事，时至今日，所有酒店、旅馆的电子屏幕上都滚动播放和可可托海国际滑雪场有关的消息。今年冬天也有许多滑雪爱好者来这里尝试。可可托海拥有国家五星级风景区，每年五月至十月都有许多游客前来游玩，但由于该风景区位于阿尔泰山南麓，冬季雪量大山路滑，封山期漫长。可可托海国际滑雪场的成立有利于弥补可可托海镇冬季旅游惨淡的不足。 　　改革开放四十年，新疆在奋力追赶其他省份，发展经济，交流文化，培育自信，走向未来。新疆深居内陆，位于祖国的西北角，是许多人不了解的地方。在许多人眼里新疆不仅神秘，而且落后，总有人问出让新疆学生啼笑皆非的问题，“你们说什么语言？住在哪里？骑马上学吗？考试考什么…”，每一个新疆学生都会耐心回答问题，也会暗自神伤。新疆有落后的山村也有现代化的都市，有茫茫沙漠也有绿水青山。新疆民族众多语言丰富，在返回新疆的火车上就能听到三种不同的语言，但是普通话才是新疆的通用语言，所谓的新疆话不过是带着西北风味的普通话。这里的确发生过暴恐事件，但是现在的新疆非常安全。 　　“绿水青山就是金山银山”，新疆的环保工作也从未停止，以我的家乡富蕴县为例，每年春季，公务员、军人、六年级至九年级学生都要参加植树活动。富蕴县以矿业为主要产业，但是为了把保护环境落实到实处，许多矿场停止开采，工业排放管控严格。早在六年前就实现所有出租车汽油、天然气两用，减少汽车尾气对环境造成的危害。 　　新疆，正在慢慢变好。 　　谈论起家乡，我总是心潮澎湃又万分自豪。很多学生拼尽全力考出新疆，下定决心再也不回来，可是走出新疆的那一刻缠绵的思念不绝不休。新疆啊，是一个只是听着就让我满心欢喜的地方。 （作者系2018级法学专业学生）